طلسم نویس شهر جاجرم

- تقریباً در هر موضوعی در محدوده منافع والای انسان، که حداقل نباید چنین منافعی را به عنوان زمینه خارجی تلقی کند، فراخوانده شود، باید نه تنها اطلاعات گسترده، بلکه اطلاعات دقیقی داشته باشد و تا بهترین دعانویس شهر حد امکان از ارتکاب هرگونه اشتباه فاحش مصون باشد. البته این نگاه به موضوع جدا از هرگونه آموزش ویژه الهیاتی است.[صفحه ۱۹۱]مانند کلیساهای قدیمی‌تر که تقریباً اولین شرط برای مقام وزارت را در نظر گرفته‌اند. حتی راهبان فقیر واعظ کاپوچینی، که جهل حیرت‌انگیزشان از تاریخ و علم دنیوی، داستان‌های بی‌پایانی از شادی در ایتالیا به بار می‌آورد، کسانی طلسم که از «سنت آگوستین بزرگ هیپو، که پادشاه آلفرد را تاجگذاری کرد، که طلسم نویس شهر سوسنگرد منشور کبیر را امضا کرد» صحبت می‌کنند و عادت دارند در چنین لفاظی‌هایی مانند بو کشیدن‌های خیالی دور منبر با بوی

گوشت جادو و طلسمات کباب شده سنت لارنس روی صفحه شطرنجی‌اش، افراط کنند - حتی این پیرمردهای بیچاره نیز آموزش کافی در آموزه‌ها، افسانه‌ها و سیستم‌های طلسم جادو و طلسمات اخلاقی و توبه کلیسای خود دریافت کرده‌اند. پاپ‌های یونانی و کشیشان نسطوری، قبطی و مارونی که به طرز ضرب‌المثلی نادان هستند، نیز در تمام طلسم نویس آن اصول پیچیده‌ای که قرار است دغدغه خاص آنها باشد، کاملاً «مطلع» هستند و می‌توانند با قطعیت بی‌خطا بگویند که آیا طلسم نویس جادو و طلسمات شخص دوم الهی دو طبیعت یا دو اراده داشته است، یا فقط یکی از هر کدام، یا اینکه آیا شخص سوم قطعاً فقط از اول، طبق ارتدکس یونانی، یا از اول طلسم نویس شهر امیدیه و دوم، طبق روم و کانتربری، ناشی شده است.

البته در نزدیکی ما، آموزش الهیات موضوعی گسترده‌تر و جدی‌تر است. اگر به کشیشان جوان در مینوث، سیستم نجومی که باعث می‌شود خورشید به دور زمین بهترین دعانویس شهر بچرخد و سیستم اخلاقی ... آموزش داده شود،...[صفحه ۱۹۲]پیتر دنز، که تقریباً به همان اندازه طلسم نویس کاملاً برعکس حقیقت است، آنها هنوز مقدار زیادی از چیزی را بهترین دعانویس شهر که به نام آموزش شناخته می‌شود، دعا دریافت می‌کنند و در امور الهیات و استدلال‌های مدرسی احتمالاً صلاحیت دارند که بسیاری از DDهای طلسم نویس شهر رامهرمز برجسته آکسفورد و کمبریج را شکست دهند. اینجا در انگلستان و همچنین در جادو و طلسمات اسکاتلند، هر کلیسایی، چه رسمی و چه مخالف، کالج یا کالج‌های خود را برای آموزش روحانیون خود دارد، چه جدا از یا همراه با دعا دانشجویانی که برای حرفه‌های غیر روحانی در نظر گرفته شده‌اند؛ و بدون مدرک

یا گواهی ارائه شده توسط چنین نهادی، ورود به خدمت ممنوع است. به طور خلاصه، مسیحیت، مانند یهودیت، «مدارس انبیاء» خود را دارد؛ و هیچ کس به نبوت دعوت نمی‌شود، حتی اگر پرهیزگار و طلسم نویس با استعدادی مانند جان بانیان باشد که از آنها عبور نکرده و درس خود را نیاموخته است. ضرورت این آموزش الهیاتی، تا آنجا که به طلسم تضمین آموزه‌های طلسم نویس شهر بهبهان ارتدکس از شاگرد هنگام واعظ بهترین دعانویس شهر شدن او مربوط می‌شود، البته زمانی که ما نظمی کاملاً خارج از کلیساهای ارتدکس را در نظر می‌گیریم، و چیزی که انتظار نمی‌رود آنها برای روزهای زیادی آن را تأیید کنند، از بین می‌رود.

واعظ زن ما، طبق فرضیه، در حال حاضر، طلسم یا کاملاً به طور نامنظم با فرقه‌های ارتدکس مرتبط است، یا یک کشیش غیرمرتبط یا یک کشیش آماتور (و برخی از این قبیل) است.[صفحه ۱۹۳]در حال حاضر افراد زیادی کارهای خوب زیادی انجام می‌دهند، مثلاً خانم کاترین مارش و خواهر آقای اسپورجن)؛ یا اگر رسماً به عنوان یک کشیش حرفه‌ای شناخته شوند، به عنوان طلسم نویس شهر جاجرم عضوی از یک گروه دگراندیش مانند ارتش نجات؛ یا کسانی در آمریکا که از خدمات کشیش فیبی هانافورد، کشیش آنتوانت براون و کشیش جادو و طلسمات فقید سلیا بورلی بهره‌مند می‌شوند؛ و جماعت توحیدی در ملبورن که با انتخاب کشیش مارتا ترنر، بانویی که به نظر من توانایی‌های عظیم و احساس معنوی والای او همان الگویی است که ما از آنچه یک زن در منبر می‌تواند و باید باشد،

انتظار داریم، به خود افتخار کردند. [32] هیچ ضرورتی وجود ندارد که یک واعظ زن که تحت لوای آزادی مذهبی ثبت نام می‌کند، مجبور به گذراندن دوره‌های آموزشی ذهنی خاصی شود که روحانی رومی یا آنگلو-کاتولیک را برای انجام تمام کارها و مبارزات فکری خاص لازم برای مقامش واجد شرایط دعا می‌کند، و این شامل وظیفه اعتقاد صادقانه به تمام آنچه کلیسایش به آن اعتقاد دارد و مجهز بودن به نبرد با هر کسی که به چیزی کمتر یا بیشتر اعتقاد دارد، می‌شود. اما آیا با این حساب، دلیل کمتری وجود دارد که کاندیدای نوع دیگری از خدمت،[صفحه ۱۹۴]آیا مطالعات ساده‌تری را انجام می‌دهند و آموزش ذهنی کمتری نسبت به کشیش اولیه