سه شنبه ۲۱ بهمن ۰۴ | ۱۸:۴۲
۲ بازديد
با هم، نامتناسب به نظر میرسد . او در پایان افزود: «به طور خلاصه، در نظر بگیرید که آیا در میان بهترین دعانویس شهر شما، دین به عنوان بخشی از سیاست در نظر گرفته میشود یا سیاست بخشی از دین . اگر هیچکدام (که ما معتقدیم) نیست، رفتار شما به وضوح با اصول شما ناسازگار است. اگر دین را بخشی از سیاست میدانید، مسیحیت شما چه میشود طلسم ؟ اما اگر سیاست بخشی از دین باشد، چنین عقاید و اصول سیاسی-مذهبی که من همین الان فرض کردم، نه تنها باید معقول، بلکه حتی ضروری طلسم نویس شهر هرمزگان باشند.» آقای سیبتورپ گفت: «من پوچی تلاش برای ایجاد دعا محکومیت یک آموزه مذهبی از طریق مجازاتهای سکولار و بیرحمی و همچنین پوچیِ وادار کردن به اعتراف ظاهری به محکومیت را میپذیرم.
اما در مورد مبلغان عمومی چگونه عمل میکنید؟ » ۱۹۷آیا یک حکومت موظف نیست که نه بهترین دعانویس شهر تنها از اتباع خود در برابر دزدی و خشونت، بلکه از فاسد شدن ذهن آنها، به ویژه ذهن جوانان، ضعیفان و نادانان توسط بهترین دعانویس شهر هر کسی که تصمیم میگیرد در اطراف خود سم اخلاقی و معنوی بپاشد، محافظت کند؟ سر اندرو ناکس پاسخ داد: «هیچکس در میان ما، به بهانه وجدان یا هر چیز دیگری، اجازه ندارد مردم را به نقض قوانین، برهم زدن صلح یا شورش علیه حکومت تحریک طلسم نویس کند؛ در غیر این صورت، در بهترین دعانویس شهر واقع، ممکن است افرادی پیدا شوند که دزدی و انواع جنایات را موعظه کنند، مانند فرقههای آناباپتیست که قبل از ترک طلسم نویس شهر آذربایجان غربی اروپا توسط طلسم نویس ما پدیدار شدند و اشتراک اموال و همسران را ترویج میکردند،
و من نمیدانم چه چیزهای زشت دیگری. «اما عمل یا توصیه به هر چیزی که غیراخلاقی است و از نظر همه انسانهای خوب با هر عقیده مذهبی، غیراخلاقی محسوب میشود، به وضوح توسط قاضی مدنی قابل مجازات است. همچنین هیچ عذر وجدانی نمیتواند به عنوان توجیهی برای توهین به هیچ طبقهای از دینداران - تهدید، خشونت، شخصی - پذیرفته شود.» ۱۹۸تهمت، یا ایجاد وقفه در عبادت مذهبی. «اما اگر کسی با آرامش، دیدگاههای خود را در مورد دین مطرح کند و به عقل و وجدان انسانها و جهان مرئی یا کتاب طلسم نویس شهر اردبیل مقدس متوسل شود، ما معتقد نیستیم که مقامات مدنی حق دارند او را مجازات یا ساکت کنند یا از حقوق مدنی محروم سازند.
در واقع، هر کلیسایی که او ممکن است به آن طلسم تعلق داشته باشد، اگر چیزی مغایر با اصول اساسی دینی آنها تعلیم دهد، او را به عنوان عضوی از خود طرد خواهد کرد. اما ما این را مجازاتی که به عنوان یک جرم اعمال میشود نمیدانیم، بلکه آن را انحلال مشارکت بین دو طرفی میدانیم که نمیتوانند در مورد موضوعی که در آن شریک بودهاند به توافق برسند. او فقط به همان روشی که کلیسایش توسط او تکفیر میشود، توسط کلیسایش تکفیر میشود. اما هیچ مجازات یا محرومیت دنیوی به دلیل خطای دینی منتسب به او ایجاد نمیشود.» «زیرا ما در وهله اول معتقدیم که از آنجا که قوه مقننه معصوم نیست، هیچ تضمینی وجود ندارد که مصوبات آن طلسم نویس شهر کرج در جهت اشتباه دعا نباشد.
دو مورد وجود داشته است.» ۱۹۹قوانین و حاکمان تثلیثی و آریایی، پروتستانی و پاپی: و ثانیاً، ما معتقدیم که مسیح و طلسم نویس حواریونش، که از عصمت برخوردار بودند، عمداً تصمیم گرفتند که آرمان خود را تنها بر اقناع طلسم محض بنا کنند. آقای سیبتورپ گفت: «اما آیا نباید اصرار داشت که این امر به تمام قانونگذاریها در تمام موضوعات پایان میدهد ، زیرا هیچ قانونگذاری نمیتواند مصون از خطا باشد، حتی در اقدامات سیاسی؟» سر اندرو پاسخ داد: «درست است که دولتمردان نمیتوانند ادعای حکمت بیعیب و نقص داشته باشند، حتی در حوزه کاری خودشان؛ و بر این اساس، هیچ کشوری وجود ندارد که قوانین آن کامل باشد، یا باید باور کرد که کامل باشد.» «وظیفه طلسم نویس شهر ایلام یک شهروند خوب این است که برای بهبود هر قانونی که آن جادو و طلسمات را
نامناسب میداند، تلاش کند؛ اما در عین حال (و تفاوت مهم در همین جا نهفته است) او میتواند تقریباً در همه موارد، با وجدانی آسوده از قوانین پیروی کند ، حتی قوانینی که ممکن است آنها را تأیید نکند؛ زیرا آنها فقط به اعمال بیرونیِ اطاعت نیاز دارند، و نه به رضایت و اعتقاد درونیِ ذهن. برای مثال، قبلاً قانونی وجود داشت که به همه دعا جادو و طلسمات مردان دستور میداد با به صدا درآمدن زنگ منع رفت و آمد، آتشهای خود را خاموش کنند.
اما در مورد مبلغان عمومی چگونه عمل میکنید؟ » ۱۹۷آیا یک حکومت موظف نیست که نه بهترین دعانویس شهر تنها از اتباع خود در برابر دزدی و خشونت، بلکه از فاسد شدن ذهن آنها، به ویژه ذهن جوانان، ضعیفان و نادانان توسط بهترین دعانویس شهر هر کسی که تصمیم میگیرد در اطراف خود سم اخلاقی و معنوی بپاشد، محافظت کند؟ سر اندرو ناکس پاسخ داد: «هیچکس در میان ما، به بهانه وجدان یا هر چیز دیگری، اجازه ندارد مردم را به نقض قوانین، برهم زدن صلح یا شورش علیه حکومت تحریک طلسم نویس کند؛ در غیر این صورت، در بهترین دعانویس شهر واقع، ممکن است افرادی پیدا شوند که دزدی و انواع جنایات را موعظه کنند، مانند فرقههای آناباپتیست که قبل از ترک طلسم نویس شهر آذربایجان غربی اروپا توسط طلسم نویس ما پدیدار شدند و اشتراک اموال و همسران را ترویج میکردند،
و من نمیدانم چه چیزهای زشت دیگری. «اما عمل یا توصیه به هر چیزی که غیراخلاقی است و از نظر همه انسانهای خوب با هر عقیده مذهبی، غیراخلاقی محسوب میشود، به وضوح توسط قاضی مدنی قابل مجازات است. همچنین هیچ عذر وجدانی نمیتواند به عنوان توجیهی برای توهین به هیچ طبقهای از دینداران - تهدید، خشونت، شخصی - پذیرفته شود.» ۱۹۸تهمت، یا ایجاد وقفه در عبادت مذهبی. «اما اگر کسی با آرامش، دیدگاههای خود را در مورد دین مطرح کند و به عقل و وجدان انسانها و جهان مرئی یا کتاب طلسم نویس شهر اردبیل مقدس متوسل شود، ما معتقد نیستیم که مقامات مدنی حق دارند او را مجازات یا ساکت کنند یا از حقوق مدنی محروم سازند.
در واقع، هر کلیسایی که او ممکن است به آن طلسم تعلق داشته باشد، اگر چیزی مغایر با اصول اساسی دینی آنها تعلیم دهد، او را به عنوان عضوی از خود طرد خواهد کرد. اما ما این را مجازاتی که به عنوان یک جرم اعمال میشود نمیدانیم، بلکه آن را انحلال مشارکت بین دو طرفی میدانیم که نمیتوانند در مورد موضوعی که در آن شریک بودهاند به توافق برسند. او فقط به همان روشی که کلیسایش توسط او تکفیر میشود، توسط کلیسایش تکفیر میشود. اما هیچ مجازات یا محرومیت دنیوی به دلیل خطای دینی منتسب به او ایجاد نمیشود.» «زیرا ما در وهله اول معتقدیم که از آنجا که قوه مقننه معصوم نیست، هیچ تضمینی وجود ندارد که مصوبات آن طلسم نویس شهر کرج در جهت اشتباه دعا نباشد.
دو مورد وجود داشته است.» ۱۹۹قوانین و حاکمان تثلیثی و آریایی، پروتستانی و پاپی: و ثانیاً، ما معتقدیم که مسیح و طلسم نویس حواریونش، که از عصمت برخوردار بودند، عمداً تصمیم گرفتند که آرمان خود را تنها بر اقناع طلسم محض بنا کنند. آقای سیبتورپ گفت: «اما آیا نباید اصرار داشت که این امر به تمام قانونگذاریها در تمام موضوعات پایان میدهد ، زیرا هیچ قانونگذاری نمیتواند مصون از خطا باشد، حتی در اقدامات سیاسی؟» سر اندرو پاسخ داد: «درست است که دولتمردان نمیتوانند ادعای حکمت بیعیب و نقص داشته باشند، حتی در حوزه کاری خودشان؛ و بر این اساس، هیچ کشوری وجود ندارد که قوانین آن کامل باشد، یا باید باور کرد که کامل باشد.» «وظیفه طلسم نویس شهر ایلام یک شهروند خوب این است که برای بهبود هر قانونی که آن جادو و طلسمات را
نامناسب میداند، تلاش کند؛ اما در عین حال (و تفاوت مهم در همین جا نهفته است) او میتواند تقریباً در همه موارد، با وجدانی آسوده از قوانین پیروی کند ، حتی قوانینی که ممکن است آنها را تأیید نکند؛ زیرا آنها فقط به اعمال بیرونیِ اطاعت نیاز دارند، و نه به رضایت و اعتقاد درونیِ ذهن. برای مثال، قبلاً قانونی وجود داشت که به همه دعا جادو و طلسمات مردان دستور میداد با به صدا درآمدن زنگ منع رفت و آمد، آتشهای خود را خاموش کنند.
طلسم نویس شهر خرمشهر